画的翠竹，主竿如同擎天一柱，顶天立地，给读者以振奋和启迪。不画头尾，只画三节竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，叶上苍梧云”，或他是在画“竹王传说”。叶惠青把中国的墨和色彩浑然一体，采用中西技法结合，突出竹子的质感、 光感、圆润、遒劲、挺拔、向上、气节等人文特性，一气呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打动，都以为是摄影作品，不太相信是手工绘制的国画作品， 这正説明叶惠青的翠竹出神入画，符合郑板桥追求画竹的境界“画到生时是熟时”。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎来电！江门翠竹精神叶惠青老师参加承启堂开业
是深圳承启堂签约艺术家，尤善于画竹。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹是中华民族品格和情操的象征！《诗经》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。”的吟唱。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹”之说，更是言明了人们喜欢竹子，已经到了难舍难分的境地。叶惠青先生的画能在众采百家之长的基础上推陈出新，写出精神，画出新意！尤为难得，特别是大竹竿刻画得圆润、挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独而不惧的品貌。令赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。河源画竹叶惠青老师画出竹子精神叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法可以来我司咨询！
是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才是好画？我总结前人的历史，归纳为“四品”。一是能品，意思是说，能画画者为能品；二是妙品，就是笔精墨炒，手随心动，心手相应，非常娴熟，用笔、用墨、用色有韵味；三是神品，外加一条，就是要刻画事物的精神实质，比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：中国画的“法规、法则、法度” 我们国家有国法，老百姓有民法，企业有企业法，画中国画有没有“法”呢？有。我依据中国一千多年来的绘画史和古代画家谢赫、石涛，近、现代画家齐白石、徐悲鸿的总结，归纳为“十一法”。 一：骨法。意思是说，骨法用笔，骨感强，有力量，强调笔力雄健，线条有弹性，比如画竹枝你不能画成柳枝。画线条时，要像钢线，不能画成像草绳。 二：韵味。主要指：用水、用笔、用墨、用色有韵味，技法老辣，下笔要稳，手随心动，心手相应，非常娴熟，坚定沉着，心中有数，不要涂改，一气呵成，要体现浓淡干湿，虚实相生。讲具体一点，有10点要求：一是细而不弱，讲的是线条细，但感觉到有力量；二是粗而不霸，讲的是线条粗，但使你感觉到不霸道；三是黑而不恶，讲的是一团黑墨，但使你感觉到不可怕；四是重而不浊，讲的是下笔重，但不浑浊；五是轻而不浮，讲的是不飘浮；六是淡而不薄，讲的是薄而有厚度；七是草而不率，讲的是不草率，每一笔每一画都要有责任，不是乱画一通。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有需求可以来电咨询！惠州名气叶惠青老师画竹赏析
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是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。江门翠竹精神叶惠青老师参加承启堂开业
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