是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！江门承启堂叶惠青老师传承国画文化
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：很多人问：中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画，而不少中国人又理解为水墨画，这样理解可能有点浅薄，中国画有一千多年的绘画史，用墨的同时，从来就没有离开过色彩和排笔（扁笔），色彩和排笔（扁笔）也不是西方的专有，因此，在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西，应当说，中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时，就题诗一首：“无法心中乱糟糟，有法笔下起波涛，依法画竹皆成趣，弘法人间乐陶陶”。意思是说，画中国画和律师事务所办案是一样的，都是依法办事。江门德艺双馨叶惠青老师造访承启堂博物馆叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有需要可以联系我司哦！
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才是好画？我总结前人的历史，归纳为“四品”。一是能品，意思是说，能画画者为能品；二是妙品，就是笔精墨炒，手随心动，心手相应，非常娴熟，用笔、用墨、用色有韵味；三是神品，外加一条，就是要刻画事物的精神实质，比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才有价值？ 我总结前人的历史，归纳为“十方面的价值”。一是笔墨的价值。主要是讲绘画的技法，讲用水、用笔、用墨、用色是否有韵味，是否精道，是否很高超；二是创新的价值，创新是永恒的主题，创新是灵魂，创新是一切艺术的*价值，如果你能创出崭新的品种，又能够被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是风格的价值。主要讲大气和小气之分，有些画，画得并不复杂，但显得很大气，有些画，画得密密麻麻的，但显得很小气；四是奇特的价值，主要是讲出奇制胜，胜人一筹；五是历史的价值，主要讲，画是否体现历史的价值，是否与时俱进，画出符合新时代潮流的作品；六是名人的价值，主要讲画家的地位、作用、影响力，简单的说，就是你要通过若干个价值去影响社会，使人民心目中装有你的名字，目前，传世的作品，主要是文人画和官人画比较常见；欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，欢迎您的来电哦！
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十法：古为今用，洋为中用，中西融通。这是徐悲鸿总结的一法。他强调，中国的画家要有包容性，要有博大的胸怀，不要与西方绘画的技法隔绝，也不要与古人绘画技法脱离，要善于借西方写实的手法用在中国写意画上。要善于古为今用，借古喻今，使之增加生动、传神、感人的效果。比如他画的“愚公移山”就是借古喻今，他画的骏马、雄狮、竹子，就是采用中西手法刻画而成，在**时期，起到了催人奋进的效果。齐白石也是这样，比如他画的蜻蜓恋荷叶，他宁肯花三天的时间去画一只蜻蜓，把它刻画得精细、传神，尽量写实，但画荷叶只花了三分钟，这就是体现中西技法融通。因此，中国画走中西和谐之路，才能在世界标新立异，独树一帜。与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，有需要可以联系我司哦！广东中华翠竹叶惠青老师拍卖证书
叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，欢迎您的来电哦！江门承启堂叶惠青老师传承国画文化
是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。江门承启堂叶惠青老师传承国画文化
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