寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。这一点是其它产地所不具备的。寿山石中名贵者为田黄，昂贵之原因大概有三：一是传说明太祖朱元璋和清乾隆均曾好田黄，因而使其身价倍增，加之黄色一向为，而田黄又特别晶亮，所以田黄昂贵。二是意境好，所谓“福寿田”也一向为所追求，田黄取福寿双全之意，更显珍贵。三主要是田黄产于寿山溪旁水田古砂层中，外形特殊，独石分散，无脉可寻，十分稀有。名贵品种除去田黄这种几乎绝种无多少人认识的，以及比翡翠价值还要高的芙蓉，还有工艺精美的水洞高山系列，多彩杜陵，以及各种晶冻，这些石头工艺水平的高低往往决定其身价的高低，通常来讲，质地比较好工艺佳，每方至少都以万为单位，让人感觉遥不可及。四大印石——青田石、寿山石、昌化石与巴林石。四川倚天斋印石制作
昌化石产浙江省临安昌化镇。具油脂光泽，微透明至半透明，极少数透明。印石品种很多，大部色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细点。按色分有白冻（透明，或称鱼脑冻）、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻（为主），夹筋冻，鱼籽冻，豹纹冻等，均为优良品种。色纯无杂者稀贵，质地纤密，韧而涩刀，少含砂丁及杂质。如果在上述昌化冻石中有“血”者则为上品“鸡血石”。所谓鸡血，实是朱砂（辰砂），即一种特殊的汞矿石，鲜红色。成都印石以色艳（红如鸡血）、形美、质细的风格，在印章石中独树一帜，并因此赢得了“印石皇后”的美誉。
印石的制作过程需要经历多个环节。首先，需要选择合适的石材，并进行初步的切割和打磨，使其成为适合雕刻的形状。然后，雕刻师傅会根据客户的需求和设计稿，使用特制的雕刻工具进行精细的雕刻。雕刻师傅需要具备丰富的经验和技巧，才能将图案雕刻得准确、细致。，印石需要进行的打磨和抛光，使其表面光滑细腻，达到比较好的使用效果。印石的使用范围非常。在古代，印石主要用于官方文件、公文、契约等的盖章，以确保文件的真实性和合法性。同时，印石也被广泛应用于文人雅士的书画作品中，成为作品的点睛之笔。在现代，印石的使用也得到了延续和发展。它不仅被用于、企事业单位的公章、合同章等，还被广泛应用于个人的名章、艺术创作等领域。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主，因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，效果很好，从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩，历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家：文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。鸡血石被大家奉为印石珍品，赢得了“国宝”的美誉。
青田石分几大类上百个品种，被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类，它质地纯透，坚密细致，硬度折中，无砂钉，极易奏刀，无论冲刀、切刀，刻印时感觉明朗舒心，特别能体现印人对印石质地的要求和篆刻的风味。26.各类石章由于产地不同，其质地、性能和色泽也各不相同，各有特点，一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且还具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。27.印章的材质美，在此主要表述印材石质之美，一般来说，衡量石质方法有三点：一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二是质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”六德；三是产量稀少，外貌特殊，如上品的田黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。湖南永字牌印石商家
印石具有的自然美，包括色、质、纹、形。四川倚天斋印石制作
战国至西汉时期，国人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材开始跻身艺术之林。中国印石的种类，细分起来约有数百种，其中以寿山石、青田石、昌化石和巴林石为佳，合称中国四大名石。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款，然印石除石质外，纹理、色彩等仍未列入欣赏要素。随着青田、寿山、昌化等印石的大量开采，人们印石欣赏的视角渐渐扩大。印石具有的悠久历史源远流长。青田石中由于封门青的矿脉细，且扭盘曲折，游延于岩石之中，量之奇少，色之高雅，质之温润，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年来，大为篆刻家所青睐。四川倚天斋印石制作
