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工夫茶道清代至今南方地区流行的潮汕工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于和广东的潮汕地区，福建的漳州、泉州。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。功夫茶盛行于广东潮汕地区，源于宋代。至今潮汕地区家家户户仍保留着喝功夫茶的风俗。功夫茶操作起来需要一定的工夫，也就是沏泡茶的学问，其中洒茶还有四字诀：低、快、匀、尽。“低”，即是洒茶要低，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬。“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”是洒茶时须像车轮转动一样，茶初出色淡，后出色浓，要杯杯轮流洒匀。“尽”就是不要让余水留在盖碗中。使用白瓷茶杯时，可以更好地欣赏茶水美丽的金黄色。上海礼盒武夷红茶礼品卡

新茶并非越新越好，喝法不当易伤肠胃，由于新茶刚采摘回来，存放时间短，含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质，这些物质对健康人群并没有多少影响，但对胃肠功能差，尤其本身就有慢性胃肠道炎症的病人来说，这些物质就会刺激胃肠黏膜，原本胃肠功能较差的人更容易诱发胃病。因此新茶不宜多喝，存放不足半个月的新茶更不要喝。新茶中还含有较多活性生物碱以及多种芳香物质，这些物质还会使人的神经系统兴奋，有神经衰弱、心脑血管病的患者应适量饮用，而且不宜在睡前或空腹时饮用。闵行区武夷红茶团购芬芳的茶香中仿佛能嗅到春日的花香。

泡茶泡茶，重要的就是水和茶，水的味道，有没有杂质，还有水的软硬度都很重要。为了泡出一壶好茶，有些财大气粗的朋友，甚至是花大价钱运回矿泉水和天山融雪。只为了泡出一壶好茶，但是却忽略了红茶冲泡的**适宜温度。红茶适宜的冲泡温度并不是刚刚烧开的沸水，而是90度左右。很多茶友追求“好茶不怕开水烫”，这句话对也不对，是用来描述乌龙茶和普洱茶的，对于红茶并不合适。高的水温，确实能把茶叶中的缺陷因子放大和暴露出来，用来买茶试茶的时候很合适，但是买到家里的茶叶，我们要比较大化的品尝和利用，就没必要再把茶叶的缺陷展示出来了。茶水的温度过高，红茶很容易反酸发涩，这个跟红茶本身的性质有关。酸涩味来源于茶多酚和茶碱，红茶经过了高程度的发酵，这两种物质本身含量虽然不高，但是不能无视他们的存在，低温下不容易溶出，水温超过90℃就会大量溶解在水中，破坏红茶香甜的口感。

煎茶道把茶末投入壶中和水一块煎煮。记述于唐代，有“吃茶”之说。流行于宋代。法门寺出土的金质茶具，展现了唐代人“吃茶”的情形。茶叶经烘干后碾成粉末，和水一起煮，在煮茶时有时会加入盐等调料，喝茶时与茶叶一起喝下，所以又叫“吃茶”。唐代的煎茶，是茶的早艺术品尝形式。泡茶道泡茶道茶艺包括备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。泡茶道蕴酿于元朝至明朝前期，正式形成了十六世纪末叶的明朝后期，鼎盛于明朝后期至清朝前中期，绵延至今。中国台湾地区的泡茶道来源于中国广东潮州的工夫茶。斗茶道古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。较早流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的比较高表现形式。终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的胜利。常喝茶有助于身体健康。

“茶”原来写作“荼”。“荼”字是个形声字。“艹”为形旁，表示与草木有关，余为声旁表音。到了唐代，“荼”字中间的一横被去掉，成为“茶”。“茶”的本义是指茶树，原写作“荼”。茶，一字多义，一字多音，读tú时指一种苦菜，读chá时就假借为中国人喜爱的茶了（中国古人数千年前就已经发现并利用了茶，民间口头称它为但却一直没有这个字，文字上还以“荼”表“茶”）。到了唐代，“茶圣”陆羽将“荼”字略去一笔，定为现代的“茶”字。金骏眉与小种红茶不同，因为使用芽头制作，其干茶纤细。青浦区定制武夷红茶有哪些

上好的金骏眉，杯底极少有碎叶。上海礼盒武夷红茶礼品卡

茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、候汤、习茶五大环节，首先以习茶方式划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。再次则以所用茶叶来划分。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、中国台湾工夫茶艺、中国台湾变式工夫茶艺。茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件。茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道。茶艺可以于茶道而存在，作为一门艺术，也可以进行舞台表演。因此说，表演茶艺或茶艺表演是可以的，但说茶道表演或表演茶道则是不妥的。因为，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的，可表演的是茶艺而不是茶道。上海礼盒武夷红茶礼品卡

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