重庆锡酒具生产

印象中，老家人喝酒皆用酒壶，锡壶只是其中一种，其他还有陶壶、泥壶、端子（一种小葫芦制成的）以及瓦呆子。这瓦呆子其实就是茶壶，可以坐在炭火上把酒煨热。逢上大的宴会，司酒者提着瓦呆子挨桌添酒，每桌上的酒尽管有喝完的时候，但是这瓦呆子里总是满的。乡下热闹的当数嫁娶和新屋上梁，因此主人家也就特别讲究酒器，酒杯要白，酒壶要能装，就连勺子也得一溜匀，不得有杂色。锡壶的好处是免了瓦呆子之劳，可以直接放进热水里烫酒，烫出的酒既温热又可保不走酒气，而且锡壶精巧漂亮，筛起酒来潇洒自如，熟练的老手可以点筛，飞筛，斜筛，偷筛。  这偷筛全在于玩点蒙人的小技俩，比如客人坐在你右首，你左手执壶，将右手臂抬高示意他吃某道菜，以便挡住他面对酒壶的视线，等到他将注意力集中在那菜上，你巧运左手从自己怀里伸出去，把他酒杯倒个大满。锡壶倒起酒来要停就停，决不淋漓泼洒，因此手脚总是做得天衣无缝。 一把老锡壶,倒出了莱芜民间的手艺绝技。重庆锡酒具生产

20岁那年，王敦海入伍当了一名坦克兵，闲暇之余，做锡壶成了王敦海比较大的爱好，自幼跟随父亲耳濡目染，王敦海做的锡壶外形美观、做工精细，很快成为战友们争抢的对象，也让王敦海在连队着实“风光了一把”。退伍后，王敦海跟随父亲干白铁活，打锡壶，然后娶妻生子，一家人生活虽不算富裕但也衣食无忧。1993年，战友看到王敦海做的锡壶越来越好，便告诉王敦海：“同样是每天敲敲打打，你为啥不守住家里的老本行，好好做锡壶呢！”王敦海制作的锡酒壶从那时起，王敦海便和父亲“分了家”，虽是同一个房子，但王敦海只做锡壶，业贵于专，王敦海做锡壶的手艺进步很快，比起之前单纯做烫酒壶的“小鸡子壶”，王敦海在酒壶的外观上增加了更多的造型，“四君子”之一、**着节节高升的竹子一次次出现在了锡壶上，或随风摇曳，或雨后沾露，让锡壶更加的美观，观赏价值也得到了提升。自动锡酒具排行榜惠州 锡制酒壶 线上0元鉴定,2分钟出结果。

莱芜，这座走过2200多年历史的文化名城，蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材，等待着我们去挖掘、去对话、去整理，去提升，担起媒体责任，以飨可爱网友。即日起，大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》，旨在记录历史，传播文化，服务当地，弘扬精神。同时，谨以此表达：有一幅白描叫做莱芜印象，有一泓眷恋叫做莱芜记忆，有一种胸怀叫做俺莱芜有，有一个情结叫做大爱莱芜。

王敦海手工制作的锡壶

“酒里乾坤大，壶中日月长。”中国的酒文化源远流长，从**初的医疗用品发展到如今的社交用品，经历了上千年的历史沿袭。如茶圣陆羽《茶经》所言“柴米油盐酱醋茶”出门七件事一样，酒文化在莱芜便如李白《客中行》所谓“但使主人能醉客，不知何处是故乡。”但可谓“好酒配好器”，一件匠心独运、精雕细琢、妙手偶得的上好酒器更是难得的艺术品。

锡酒壶在一片赞叹声中华丽而出，我们也走进了他们的工作间，展示台上有形态各异的锡酒壶，高低错落，器型饱满，线条简洁，在户外透入的光线中如一段旋律流淌开来，音符随之雀跃，在欣赏和凝视的目光中讲述着华丽物语，让人有所领悟。在纷繁复杂的古物当中，也许有些物件已然不再有这个时代的实用性，但是我们无法忽略这些手工业技艺所蕴含的美。当我们只是看到了它的功用性而忽视了其美的同时，我们失去的便是无法弥补。社会的变革，生活的改变，我们可以使用到更为便捷的代用品，但一火、一锤、一刀、一颗执著的心、一缕耐得住寂寞的情愫，它们所带给我们的美又岂能是那些代用品能给予的！总有一些东西，是用消失来证明它的珍贵。一个社会里面美的重要性，一定不是在于它有多少个画家、音乐家、舞蹈家、戏剧家，而更在于不同的行业、不同的领域，怎样能够把美作为一个向前发展的创造力，提高成为一种产生创造力的状况。清代锡制硬提梁圆筒壶。

过去，父亲虽酒量不大，对下酒菜也不是很讲究，不过他喜欢在冬天喝热酒。那时候，父亲有一只好看的锡酒壶，竖圆的肚子，圆形的壶口，酒壶没有壶嘴，也没有壶把。样子有点类似如今的日式酒壶，酒壶为锡质，上面有精美的花纹。每次喝酒时，父亲只倒上一二两，然后将酒壶放进**的白瓷缸子里，再倒上滚烫的开水烫酒。或者，有时他也会拿着酒壶直接去炉口温热。锡导热快，一小会儿，酒烫好了。就这样，在我的记忆里，每次他也就是几盅酒，一顿饭就解决了。而下酒菜或是花生米或是咸菜……那时候，我看着这黑酒壶，闻着酒香心里暗暗地发狠“喝喝喝，有啥好喝地？”后来，有***街面上有个人在叫卖破铜烂铁我看着这黑黑的酒壶满眼是不痛快。于是，我做出了一生***个愉快地决定：我换回了5毛钱，我没花，交给了妈妈……至今，他们还缺我一个表扬。锡制酒具要找廖达工艺。企业锡酒具订做价格

日本回流本锡锡制酒器。重庆锡酒具生产

我国锡壶的大面积使用，应当是自明代永乐年间开始。但锡壶的出现，却还要早很多。名文学家苏轼饮游之际，曾出一联带“锡壶”的上好对联，数百年无人能解。此联写：“提锡壶，游西湖，锡壶掉西湖，惜乎锡壶”。此联至少说明了两个问题：一是宋代时文人雅士就已经使用锡壶盛酒；第二是当时的人对锡壶的态度还是颇为珍惜。明永乐以后，锡壶成为很常见的日用器之一，同时，精致完品的老锡壶，则逐渐进入小部分藏家的视线中。

锡壶的收藏，是从什么开始的呢？我们很难为此做一个明确的界定，不过可以肯定的是直至上世纪早期，锡壶收藏的热度都还是不错的。但在1980~2000年期间，锡壶收藏实际很受冷，目前所见拍卖记录也才有2、3例。2000年以后，锡壶零星地出现在各拍卖场上，但是总体情况都不是特别理想。直到一零年以后，锡壶收藏被更多人所了解，才逐渐打开市场大门。 重庆锡酒具生产

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