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仿古瓦配件基本参数
  • 产地
  • 苏州太仓
  • 品牌
  • 苏州东泓
  • 型号
  • DH765
  • 是否定制
仿古瓦配件企业商机

滴檐-765型

【施工工艺】

常见构造:底板、龙骨、吸音棉、琉璃瓦面板

配套产品:瓦档、仿古屋脊瓦、与琉璃瓦颜色相同的自攻钉、滴檐

安装事项:

1、檐口处一般设置通长滴檐,以便达到仿古效果。

2、屋脊瓦一般为半圆形。

3、屋脊两端各设置一个方形大瓦档。  

【板型参数】

彩钢琉璃瓦配件参数:

使用材质:塑料、彩钢、彩铝、古铜、不锈钢

有效长度:513mm

选用颜色:铁青灰、中国红、磨砂黑、钛金色

材质轻,与仿古屋面瓦用铆钉连接,牢固可靠。 戗脊:在歇山顶建筑中,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做“戗脊”。新款仿古瓦配件找哪家

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大吻,即殿宇顶上正脊两端的吻兽,一般是**形, 张大口衔住脊端,故又称吞脊兽。屋顶正脊;两个坡顶相交而产生正脊,相交处必然不会十分严密,为了使屋顶两个面的瓦件相交妥贴,不致漏水,在脊的位置上就需要加砖瓦封口,结果是高出屋面,有碍观瞻。于是古人想到在这些高出的脊上做出各种装饰,如动物、植物,以及后来形成的鸱吻,美观又实用。这个鸱吻也是很有讲究的,明清时它荣升为龙之九子之一,性格“好望好吞”。 好张望使他往屋顶上爬,好吞噬使他张口咬着屋脊,工匠-剑就把他牢牢钉在屋顶,- -旦打雷着火,可喷水。 中国较大的吞脊兽,在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻,由13块琉璃件构成,总高3.4米, 重4.3吨, 是中国明清时代宫殿正脊吻的典型作品。新款仿古瓦配件找哪家垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。

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螭吻安装在正脊两端,俗称吞脊兽,上 唇要高于正脊。所谓的正脊不掩上唇,垂脊不掩下爪。此图为明代官方螭吻的样式。故宫等官方都是这样款式,比较规整严肃,民间的都比较活泼多变。故宫的螭吻。上面的仔龙必须低头俯首老龙,不能过于张扬。 望兽的螭吻的变种,螭吻是吞脊兽,口向内。多安装在重要建筑上。望兽口往外。多安装与门楼钟楼等之上,取嘹望之意。也安装在歇山顶的垂脊、戗脊上当作垂兽戗兽用。例如北京鼓楼、正阳门]城楼和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上均用望兽。民间普通建筑也多安装望兽。守望平安。 明代官方望兽统规制,比较呆板。

屋面:屋面就是建筑屋顶的表面,它主要是指屋脊与屋檐之间的部分,这一部分占据了屋顶的较大面积.


剪边:在我国古代的部分建筑中,其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩.

正脊:正脊是处于建筑屋顶比较高处的一条脊,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一条横走向的线。一般来说,在一座建筑物的各条脊中,正脊是比较大、**长、**突出的一条脊,所以也称为“大脊”。

正脊装饰:在我国古代的很多建筑中,特别是一些等级较高的建筑中,其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外,在正脊的前后两个立面上,还会雕饰或塑有花、草或龙等。

垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中,除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。

戗脊:在歇山顶建筑中,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做“戗脊”。

出檐:在带有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。

套兽:在建筑屋檐的下檐端,有一个突出的兽头,套在角梁套兽榫上,防止梁头被雨水侵蚀,这个兽头就称为“套兽”。


正吻在明清是建筑屋顶的正脊两端的装饰构件,为**形,龙口大开咬住正脊.

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宝顶特点

高层宝顶网架设计,同一般网架相比既有相同之处,又有它的特点。它需要结合高层建筑结构,充分考虑它的受力特性,其中结构选型尤为重要,即根据每个建筑造型的特点,选择一个既经济又可靠的网架形式。球形网架,宜选用联方网壳结构,它由杆件和螺栓球联成若干个有规律分布于球面的三角形,当跨度较小和支承条件较好时,采用单层网壳结构是**经济的;而当跨度较大,支承点又少时,单层球壳变形和节点位移较大,已不能满足受力和使用要求,应在支承面局部做成双层网壳或全部做球形网壳,这样可以满足受力和变形要求。


持久性:***,保证质量200年,博物馆,寺庙古建等**金属仿古瓦;新款仿古瓦配件找哪家

自洁性:不会形成明显的污斑,不会积留水渍;更不受鸟粪,虫蛀威胁和破坏;新款仿古瓦配件找哪家

正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦,而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。下文通过 对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述探讨正吻设计 。正吻的创造实际上是雕塑和建筑的结合,是建筑空间的外部延续,也是创造者对地区建筑文化的理解与情感交流的融贯体现。传统儒家艺术在表达方式上常用“比兴”与“比德”的手法,往往通过对自然的比拟,使自然现象与伦理特性理知地联系起来,来创造出它们在情感上的对应关系。譬如《论语.雍也》“子曰:知者乐山,仁者乐水,知者动,仁者静。”山和智者,水和仁者通过比拟而成为相互依存的象征。新款仿古瓦配件找哪家

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