山东家藏状元红集团

“鲁迅的酒”不会让人轻易地去喝，往往在各种矛盾矛盾中让他笔下的主人公喝上几碗，《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。即便穷困潦倒，也能“排出”九文铜钱，要上两碗绍兴酒和一碟茴香豆，然后就站在柜台边慢慢地喝。在较有名的长篇小说《阿Q正传》中，阿Q不论高兴或痛苦都要喝上几碗绍兴酒来宣泄情绪……在酒中，在人物的呓语醉眼中，国民的愚昧麻木都蒙太奇般闪现，无一不渗透出鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的无奈与悲愤。状元红主要是由于糯米制作而成的，属于一种纯食物。山东家藏状元红集团

酒逢知己千杯少，因酒结缘，推心置腹可以使关系牢固；品酒鉴心，不喜欢的人可以冰释前嫌，渐成好友。“一起喝杯酒啊”，简简单单的一句话，却不知经历了多少岁月的跋涉才能抵达。在中国，有一种关系叫“我们一起喝过酒”。而这种关系，往往是一种不可复制的交往经历。在恰好的时间，与几人，相坐对饮，在一杯酒的光阴里，与他们相识，相知，笑谈浮生沧桑，风月年华，这是何等的惬意。一个眼神，一杯酒，细品慢咽，碎语若醴，酒中日月悠久而绵长，那时光纵使重复一万年，也是不会倦的。山西经典状元红饮用因此装在此类器皿中的黄酒被尊称为花雕。

状元红可直接饮用，也可温烫至38℃-40℃时饮用。加温后的状元红酒精度因挥发而降低，因此变得更加香醇厚实，容易入口。除了佐菜饮用以外，不少名菜都以状元红为材料制作而成，例如花雕鸡、花雕烩蟹肉等等。值得一提的是，吃蟹可以饮状元红，这是因为蟹性凉而状元红可以暖胃，两个搭配在一起正好互补。关于状元红的来历，清朝梁章矩在《浪迹续淡》中记述了一个民间传说，相传一富翁生了一女，满月之时，这个富贫便酿了几坛酒藏到酒里。18年后，他的女儿要出嫁了，富翁便把当时储藏的酒拿出来，并在酒坛外面绘上“龙凤呈祥”、“花好月圆”、“送子观音”等喜庆图案，作为女儿的陪嫁礼品。因为酒坛外面漂亮的彩色图案，人们就把这种酒形象地叫做“花雕”。此后，“花雕”便成了绍兴人生儿育女的代名词，时至现在，若某人家生了女儿，人们就会戏称“恭喜花雕进门”（男方聘礼）。后来，连生男孩子时，也依照着酿酒、埋酒，盼儿子中状元时庆贺饮用，所以，花雕酒又叫“状元红”。

人逢喜事 良辰美酒，坊间流传，每次科举之后，皇上要召集文武百官举行庆典并赐御酒，赐的御酒命名为“状元红”酒。高中状元者，衣锦还乡，谢恩师、拜父母都用“状元红”，从此“状元红”在民间盛行。在绍兴，每户人家在生下男孩后，父母都会封藏一坛“状元红”。盼望他长大后饱读诗书、进京赴考，有朝一日高中状元回乡报喜，就可以把封藏的状元红打开招待亲朋好友。在科举时代，读书人要中状元，需要先通过乡试和会试的考试，然后在殿试中PK掉来自全国的精英。花雕酒又名状元红和女儿红，相传古时江浙地区的人都会自家酿黄酒。

酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，源远流长、根深叶茂，自出现至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。千百年来，多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨客与酒有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态，中国人在饮酒过程中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是“中国酒文化精神”的重点所在。其实“酒”这一特殊的文化之物，因中国人特殊的喜好及态度，在数千年的历史与文化承传中，不断被丰富发展，赋予新的内涵，成为中国文化与历史中富有艺术光彩与具有哲学魅力的一页。在人类文化的历史长河中，酒不光是一种客观的物质存在，更是一种精神文化象征。饮酒的意义，远不止生理性消费，远不止口腹之乐，很多时候，酒都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。状元红还可以缓解疲劳，让肌肉处在放松的状态，同时也可以提神醒脑。山东桶装状元红味道

“状元红”承载着传统文化和国人对美好生活的无限憧憬。山东家藏状元红集团

状元红配糟的用途是什么？增香：混合糟在发酵的过程当中，会产生一系列的微生物酯化反应从而产生大量的香味物质，而在蒸馏环节并不是所有的香味物质都能够进入酒体中的，还有很多的香味物质滞留在酒糟当中，而其中的一些物质又是在发酵过程中产香的前驱物质，在新粮中加入适量的配糟对酒体的香味形成起到至关重要的作用。在混合糟发酵过程，无需任何添加剂，迅速增酯，加快酯化，增强酒体固态感和香气特征性，提升酒的品质和口感。令酒体变得更加自然和圆润，绵柔、顺口、醇香。山东家藏状元红集团

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