云南特产状元红原料

其实中国人饮酒，特别是中国文人饮酒，绝不是为了满足口腹的欲望，而是借助酒能达到心灵自由、超然物外的境界。这叫“醉翁之意不在酒”，宋代大文豪欧阳修讲到了这一点。酒是一种精神，是一种休闲方式，一种娱乐方式，又是一种文化。它有着火样的热烈，水般的柔情。酒消融了人与自然山水之间的距离，消融人与人之间的隔碍，使这位太守沉浸在上下与天地同流的生命体验中，进入“独与天地精神往来”的自由境界。酒能调动人的情感，拉近人与人、人与天地万物的距离。在迷离状态中感受到自己的生命与天地万物融为一体，在情绪的激扬中排泄出心灵的压抑，超越物我对立，把山水之美引入内心，把内心之情转移给天地万物，“壶中天地”的广阔和妙处就在这里，这种妙境正是酒文化的魅力所在。中国的状元红有着温润如玉、意味悠长的品性。云南特产状元红原料

自古以来，我们都认为千秋基业人才为本”，可以说，中国真正的文化史与文化发展史，正是由这群从邦国殿堂中走出来的精英写就的。状元红品牌扛起了文化传承的历史重任。一代代文人士子怀揣“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想，遵奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的操守，秉持“为天地立心，为生民立命”的人生志向，书写着绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。正是这些国之栋梁，延续了中国传统文化思想，推进了中国文化发展的历史进程。湖南原浆状元红成分状元红发酵温度较低，开耙搅拌时间间隔较短，酵母生长较为旺盛，故而发酵彻底。

状元红和女儿红其实是同一种酒，只是叫法不同，它们的区别是名字来源不同。生女儿满月时，埋在地下的状元红称为“女儿红”，男孩满月埋在地下的状元红称为“状元红”。状元红和女儿红其实是同一种酒，只是叫法不同，女儿红是相传在宋代有一个大户人家，在自己的千金满月时，将上好的状元红埋在地下，等到她出嫁时，再将酒坛上画上一些好看的花卉，摆出来宴请宾客，被人们称为“女酒”，发展到了后来，也被人们称作“女儿红”。状元红是在男孩满月时埋下的状元红，等到他将来金榜题名时，挖出来画上吉祥的图案，来招待亲朋好友，所以被人们称为“状元红”，女儿红、状元红都统称为元红酒，是属于干型状元红，状元红也是以陈为贵，三年、五年、八年、十年、十五年等等，年份越久越好；目前市场的“状元红”是古越龙山绍兴酒公司以花雕酒为酒基，配以龙眼、枸杞、灵芝等物料，具有营养保健功能的新一代状元红，已超越了传统意义上的状元红。

公元622年，科举甲榜头一名状元及第，孙伏伽成为中国历史上有据可查的头一位状元，唐高祖李渊听闻孙伏伽科举甲榜头一名，亲自钦点头名为“状元”并召集文武百官举行庆典赐御酒，坊间流传皇上赐的御酒名为“状元红”酒。从此，“状元红”名扬天下。在这之后，民间科举考生在赶考前，一定要喝“状元红”，以期待“金榜题名，前途似锦”。高中状元者，衣锦还乡，谢恩师、拜父母、大摆状元宴，成为地方盛事，席间都用“状元红”待客，皆以绍兴所酿的“状元红”酒为经典上选。状元红是历史悠久的中国传统名酒。

“状元”一词的历史，起码可以追到唐朝。依唐制，学子进京赶考需要呈递文状，因称居首者为状头，故有状元之称。高中状元是种荣耀，老百姓常讲人生四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜提名时。所谓“金榜题名”就是顺利通过科举考试的然后一关：殿试。殿试是古代科举制度中较高等级的考试，通常由皇帝监考。在殿试中录取的学子分三甲，其中头一甲赐进士及第，头一甲头一名就是状元，头一甲第二名、头一甲第三名，分别是榜眼和探花。从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛状元红埋在地底。陕西年货状元红香味

当地人高考中榜、添丁生子、男婚女嫁等诸多喜事，均用状元红酒来喜庆，以图吉利。云南特产状元红原料

从出生那刻起，父母几乎与孩子绑定在了一起，与孩子共同进退。父母将自己的希望都寄托在孩子的身上，为了孩子能无怨的吃苦，也会无畏的抗争，他们不光为儿女提供物质上的支持，还毫无保留地付出自己的时间和精力。每一位父母都期望孩子能够成才，从酒来讲，酒是沉淀越久，越珍贵越有价值，随着时间的推移，是必然会成为更好的酒；而孩子不一样，慢慢成长，可能成才也可能走向极端。父母将对孩子的期许寄托在酒里，一代一代，为他们定制“状元红”“女儿红”，希望他们像酒一样，时间的推移让他们必然成为很好的。云南特产状元红原料

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