起初仍沿用明代架格的叫法。雍正六年四月初一日圣旨，“上谕乾清宫西暖阁，陈设书画古玩之架格上，所有纱帘缎罩可用板箱装贮封固，收于西暖阁仙楼上”。至于博古架产生的原因，据《圣清家具形制流变研究》：是“因陈列赏赉品与四方献物而造就了什锦槅子”、“满洲皇族将其在关外公开陈列战利品或四方贡品以利自己和宾客共同观赏的习俗与传统，带入关内，并进入室内”。其实，一个更主要的原因是乾隆对奢靡生活的追求和八旗子弟优越的生活所致。《清史通俗演义》：“乾隆帝坐享太平，垂裳而治，未免要想出这欢娱的事情来”。“又责成各省地方官，搜罗珍禽异卉，古鼎文彝，把中外九万里的奇珍，上下五千年的宝物，一齐陈列园中，作为皇帝家常的供玩”。万家园以优异的品质求信赖，集同行之精华。苏州新中式博古架
飞罩又称“几腿罩”，它是分割室内空间的装饰构件。因它是由悬挂在室内木柱之间枋木下的花形网格所形成的装饰架，故称为“飞罩”。又因其以抱框作为罩腿，故称为“几退罩”。几腿罩是比较简单的透空花罩隔断，主要用于只起装饰作用，对分隔要求不太明显的室内空间。它的结构由上槛、跨空槛(即中槛)、抱框、横披和花牙子等组成，各构件尺寸与隔扇基本相同。栏杆罩是用于大开间或大进深的房间，它是在几腿罩的基础上，增加两根间框，将整个罩框分三个开间，两边各增加一道栏杆而成，两边做装饰隔断，中间为行人通道。门洞罩是按门洞形式做成圆形洞、八角洞.方罩等的隔断，这种隔断多用于要求分隔性更强的之同。它由隔断槛框和隔断心屉所组成。槛框为外框，在槛框内用棂条拼成各种图案心屉。心屉花纹图案分为两大类:一类为宫葵式、菱角式、海棠式、冰片式、梅花式等，这类花纹都是有规律性和一致性的单一图案;另一类为乱纹嵌结子，这是指没有规律性的花纹，并嵌有点缀花结的图案。苏州新中式博古架万家园不断开拓进取，将客户利益放在心中。
博古架又名“多宝格”，也是室内隔断的一种，但同时它更是室内用来摆放古玩、玉器等小品的古雅设置，富有实用价值，当然这种实用价值也是建立在装饰性与观赏性的基础之上的。博古架的尺度大小十分灵活。小者可只有几层，摆放在干炕桌上，大者可连续多间房屋，并在架间开设门洞以供人出入。为了摆放各种古玩等小品，而又产生丰富的层次感，架子上的格子大多拼成各种拐子纹，以形成形状、大小不同的空格。格中摆放各式古玩摆件。博古架有式，可随意移动，也有固定式，通过榫卯固定在柱间。 在市场供应中，品牌实木家具突破以往以来的矜持不停的发展创新，不管是从使用上，还是形状上都推陈出新。由此可见哪怕是同样的家具设备，不同的装饰组合，所使用的效果也是不同的，用户在选择使用时便可以按照自身的喜好来搭配出喜欢的氛围。
圆柱形博古架的设计是很别出心裁的，利用博古架的开放式结构，将造型设计成一个空心的圆柱形，占用面积更加小，造型更加特别。其他部位采取传统的中式博古架布局，能够360度进行观赏，适合用于各种大堂，能够提升整个空间的格调。摩天轮式就是造型是圆形的博古架，正反两面是一样的，就像摩天轮一样的。圆形不外观上更加圆润，带来的寓意也是很吉祥的。通过对局部细节的雕刻和装饰，让博古架更加大方、沉稳。这种博古架的摆放空间很多，还能根据不同类型的东西选择较佳的摆放点。无论从哪个角度，都能够很清晰地看到博古架中的物品。既能将它放在客厅中当做隔断或装饰，也能放于书房中做一个收藏的地方。葫芦与“福禄”音相似，也是寓意很吉祥，象征着招财，加上葫芦本身的曲线很流畅、优美，这个造型的博古架给人一种很新鲜的感觉，也是一个中国传统文化的体现，让中式风格表现更不错。一般这种博古架会放在书房，当门厅柜也是很好的选择。形状像瓶子一样的博古架，造型简洁，符合现代人对家居的追求，更加具有时尚性。瓶因为与平同音，也有平安吉祥的寓意，除了博古架原有的功能外，能加家里变得更加丰富，在书房、客厅等地方都可以摆放。万家园在国内市场稳步快速发展。
博古架是一种专门陈列多件古玩珍宝的木制柜架，“博古”的意思即为“通晓古事古物”，成语就有“博古通今”一说。将陈列古玩珍宝的柜架称作博古架，显然是十分合理贴切的。由于博古架是一种格式柜架，可同时陈列多件古玩珍宝，故又称“百宝架”、“多宝架”。这些名称，也都名副其实，恰如其分。博古架始见于北宋宫廷、官邸，较初，只是安放在大庭，之后随着在上层社会的流行，特别是明代，博古架进入有文化的、殷实的大户人家之后，博古架也就从大庭、客厅逐步进入内厅和书房了。及至清代，博古架达到了登峰造极的兴盛时期，连民间也普遍出现了博古架，并与清扶手椅同被公认为是较富有清式风格的家具之一。万家园拥有一支高素质的科研和营销团队。阳泉博古架招商
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博古架的出现也表现了满汉审美和文化的差异。汉民族崇尚儒学，在生活上以“礼、仁、俭”自律，《孟子》曰：“堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也”。“养心莫善于寡欲”。孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”。民间讲“财不露白”。所以宋明时期人们用柜、箱珍藏古玩、字画，称为“藏品”。如宋徽宗的古玩藏于“宣和殿”，如《金瓶梅》描写西门庆书房里桌、椅、床、橱奢华无比：“上下放着六把云南玛瑙漆减金钉藤丝甸矮矮东坡椅……一边一张螳螂蜻蜓腿、一封书大理石心壁画的帮桌……里面地平上安着一张大理石黑漆缕金凉床，……两边彩漆描金书橱……安放着一只琴桌，独独放着一张螺钿交椅”。却没有展示其藏品的博古架。苏州新中式博古架
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