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“打shou”一词，作为太极拳术语，源出清·王宗岳《打shou歌》。这是一首七言拳术歌决，共六句四十二个字：“掤、捋、挤、按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打吾，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶”(掤，音peng，朋，太极拳术语)。由此说明，在清代乾隆年间，太极拳推手也叫“打shou”，并含有短打、散打的意思。古老的陈式太极拳，原把推手叫作“擖手”(擖，音ka，咖又间jie，洁)。《说文》：“刮也，一曰挞也。”挞，鞭挞之“挞”，也即打也。所以，擖手即“打shou”的意思。杨式太极拳可能因袭宋代“双推手”的名称，方始改称为“推手”。由于杨式太檄拳经过杨氏三代及其学生广为传播，在同内外流传日益较广，而其推手各式名目又不断增多和创新发展，因此，“推手”一词到现在早就成为太极拳各派共同使用的统一名称了。散打教育培训需要重视对精神世界的塑造和民族自信的培养。福田散打高手

在散打实战技术训练中，要注意反应练习和心理锻炼，在初次实战前， 我们要加强反应练习，反应有 一定的基础，然后再进行实战练习，在选择对手时应选一个与自已实力相当的对手，这样有利于培养我们的信心，若选择的对手太强，次实战就被对手打得很重就对实战产生一种畏惧心理，这样就对其以后的实战技术的提高与发挥有很大影响 。

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散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。散打也是现代体育运动项目之一，双方按照规则，利用踢、打、摔等攻防战术进行徒手搏击、对抗。是中国传统武术的擂台形式，也是中国武协为了使武术能够与现代体育运动相适应所整理而成。

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原国家体委武术院经过试验、论证后，认为散打的技法是以增强体质，交流技艺，防身自卫，提高技术水平为出发点，从传统武术徒手搏击术中取舍动作，使散打成为体育，即寓技击术于体育之中。散打的技巧是非常多的，也是为什么到现在为止会有这么多人喜欢它的原因所在，我相信只要你练习过它后，那么久也一定会深深被它的魅力所折服，这是散打与众不同的特点所在。

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散打不仅是一种健身技艺，更是中国的国粹，是一种高层次的文化，是华夏文明的一个重要组成部分。

武术的内涵是什么？

文化！武术是文化，是做人的道理，是矛盾、松紧、收放、呼吸的哲学，是动如脱兔、静如处子的美学，是速变、角度、力量的物理学……武术，体现着东方特有的精神世界，是“内圣外王”之道。这种文化，并非指载人记事的文字形式，而是一种传统，一种思维方式，一种完善人的心身的特殊手法。武术锻炼，并非要使人变成妖道神僧、奇人怪客，而是要转变他的精神面貌和体质，在超越自己的基础上更好地适应环境，同时也超越他人。

可惜，从这个角度认识武术的人少于“绝技”、“大师”的崇拜者。因此我认为，习武第一步不是抻腰压腿，或者诸如此类身体方面的准备活动，主要的是做好心理上的准备，因为在这种文化面前，任何人都显得微不足道，你必须以的敬业精神，随时否定自己的现状，接受更新更好的东西，才能做到超越自我，才符合武术文化的本质。然而人的神经太过脆弱，往往形成对自己缺点视而不见的盲区，所以有那么多人自夸道：“我是比较好的！”。

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随着散打运动的发展，尤其比赛中运动员技术水平和身体训练水平的日趋接近，要想在激烈的赛场中取胜，就要求运动员科学地运用自己的技术、合理安排体力等，要根据自身和对手的实际情况采取有针对性的行动，充分发挥自己的长处，并能够随场上的细微变化而作及时的调整。这种运动员为战胜对手而根据各自的实际情况所采取的计策和方法就是散打的战术。要想在激烈的对抗中战胜对手其原因当然是多方面的，诸如技术是否娴熟、体能充沛与否、意志品质如何、心理承受能力强弱等等。战术和技术是相辅相成的。

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